让观世音菩萨分身千百亿，千尊南海观音宝像将供奉于台湾的千座寺庙之中。保佑广大台湾同胞”净旻法师说。

台湾与大陆供奉的观音佛像同源同流。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，据净旻法师介绍。台湾佛教界信徒也是以观音作为信奉主体。普陀山是佛教观音信仰的发源地，铜观音寺庙佛像，台湾同胞几百年来供奉的观音从仪规到造像几乎都来源于普陀山的观音圣像。

载有观音鎏金铜佛像的邮轮将于28日上午抵达台湾基隆港。随后，观音寺庙佛像，据了解。观音佛像护送队伍将在宝岛进行为期两天的交流活动，台湾星云大师、传孝长老、真华长老等均将出席。

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这些迄今发现的早的佛像说明，佛像的出现同信仰佛教的希腊人后裔有着密切关系，他们把希腊诸神的艺术表现形式引进到佛教中，塑造了具有明显的希腊人脸型的佛像，供奉在「伽蓝」（佛教寺庙）里，以形象的艺术形式来突出佛的神圣性，开始背离了释迦牟尼生前反对偶像崇拜的遗训。新疆克孜尔千佛洞无论在建筑艺术上，还是在佛的形象上，处处体现了古代印度文化和古代中亚文化的影响。

大殿当中供奉的是弥勒菩萨。弥勒菩萨大多供奉的是宋朝布袋和尚的造像。为什么供奉布袋和尚的造像呢？布袋和尚出现在南宋高宗时代，跟岳飞是同时代的。当时在浙江奉化出现一位肥头大耳、大腹便便，拖个大布袋到处行化的法师，本名契此，但大家都欢喜称呼他“布袋和尚”，江苏寺庙佛像，既形像又亲切。他把别人所给的东西，统统投入布袋。如果有人问他什么是佛法？他把布袋往地上一放，两只手往下一垂。笑嘻嘻的一言不发站在那里。问者若有所悟，明白这是让他放下。别人又问放下以后怎么办呢？他就卷起布袋背在肩上扬长而去。问者望着他远去的身影，微微点头，知道法师教他放下自己，提起众生。后布袋和尚在奉化雪窦寺示寂前说了“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人自不识。”的偈语，告诉大家他的真实身份就是弥勒菩萨的化身。所以，往后道场中的弥勒菩萨都是造布袋和尚的形像，寓意非常深刻。
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